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汪沆·《詠保障河》

垂楊不斷接殘蕪，

雁齒虹橋儼花圖。

也是銷金一鍋子，

故應喚作瘦西湖。

站錯隊是要丟命的
（一）
二哥要出國旅游，讓三哥幫忙看家，臨走前特別交代：家里的藏獒隨便逗，別惹鸚鵡。
之后，三哥怎么逗藏獒，藏獒都不咬人。
三哥心想：藏獒都這樣，這鸚鵡也就一破鳥，能把我怎樣？
遂逗鸚鵡玩。結果，鸚鵡開口說話：咬他！
藏獒撲上……
三哥，享年27……
當今社會，最牛的不是表面厲害的人，而是能調動“資源”的人。因為你永遠不知道他們后面站著誰！
（二）......

楚雲八首

楚雲字慶娘。余以壬辰上巳為朱子葵、子葆、子容兄弟招飲鶴洲，同集則道開師、沈孟陽、張南垣父子。妓有畹生者，與慶娘同小字，而楚雲最明慧可喜，口占贈之。
其一
十二峰頭降玉真，楚宮祓禊采蘭辰。陳思枉自矜能賦，不詠湘娥詠雒神。
其二
白??江上送橫波，擬唱湘山楚水歌。卻為襄王催按曲，故低紈扇簇雙蛾。
其三
越羅衫子揉紅藍，楚玉鸞雛鏤碧簪。莫羨鴉頭羅襪好，一鉤新月印湘潭。
其四
新芻下若酒頻傾，楚潤相看別有情。小戶漫糾還一笑，眾中觥政自縱橫。
其五
風流太守綠莎廳，近水夭桃入畫屏。最是楚腰嬌絕處，一雙???起沙汀。
其六
范蠡湖邊春草長，楚天歸去載夷光。人間別有朱公子，騎鶴吹笙是六郎。
其七
畫梁雙燕舞衣輕，楚楚腰肢總削成。記得錢塘兩蘇小，不知誰個擅傾城？
其八
廬山攜妓故人留，白社流連謁惠休。早為朝雲求半偈，楚江明日上黃州。

accountable for ：對...負責, 對...應付責任

We should hold accountable for oureself.

我們應該對自己負責。

You should be held accoutable for yourself. 

你得對自己負責。

None of them are accoutable for the accident!
對此事故，竟然無人追究他們!

Everybody needs to be held accountable for their own mistakes. 

所有人都要為自己的錯誤負責任。

歷史上的今天：

1783年11月21日 人類首次熱氣球旅行 ！

德國DIAS紅外測溫儀如下產品都有就地顯示器功能：

• 10系列紅外測溫儀

• 55系列紅外測溫儀

• 56系列紅外測溫儀

• 11系列光纖式紅外測溫儀

• 4系列小探頭紅外測溫儀

這些就地顯示器有時在使用時會出現顯示：press any key...

這是紅外測溫儀的屏幕保護程序(screen saver)。

有二種解決方法：

1) 按任意按鍵，會激活就地顯示器的主顯示屏；

    但過30秒不再按鍵時，又會回到press any key...

2) 找到菜單中的"Display Timeout", 設置為OFF；這也是出廠設置。

    這樣, 顯示器就永遠不會出現press any key ... 了。

薩都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天錫，號直齋，元代著名詩人、畫家。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣）。

網絡上有很多人在問，這個剌到底讀什么音呢？百度上一堆亂七八糟的解釋。

其實，很多人都沒有搞清楚，剌和刺的分別，就是“刺”這個字比“剌”少了一橫。

換言之，“剌”比“刺”多了一橫。

因此，薩都剌正確讀音是 sà dū là。 而絕不是sà dū cì。

上海古籍出版社在1981年曾出版過薩都剌的《雁門集》，直接寫了薩都拉，這就證明了剌和拉同音。

同樣，懂歷史的人還都知道，“土木堡之變”(指發生于明朝正統十四年（1449年9月1日）明英宗第四次北伐時，明朝軍隊在土木堡（今河北省懷來縣東10公里）敗于西部蒙古民族瓦剌軍隊的事變)中的西部蒙古族瓦剌的讀音，就是wǎ là。

上聯：昨降元蒙，今降滿清，何足道哉。方明白：善勸進家有余慶。

下聯：孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了。只記得：識時務者為俊杰。

橫批：世修降表

今日因為要查汪辟疆，突然想到明末四公子的冒襄，也就是冒辟疆（1611年-1693年）。

查了一下他的歷史，發現是明末如皋人。這貨不僅有才，還帥得一批，而且還獲得了秦淮八艷中的董小宛、李湘真、陳圓圓的青睞。
......

袁牧在《子不語》的《枯骨自贊》中簡述了一個前世大官，死后成了枯骨之后，在棺木之中又自喃喃不休，自吹自贊。

某人去養豬場，聽到里面一直在播放悠揚的樂曲，據老板說，放樂曲之后，豬膘長速會增長10%。也就是說，豬這玩意和當官一樣，也喜歡吹捧和馬屁。

蒲松齡在《夏雪》中明確說明，“由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部這之得車多矣”，“世風之變也，下者益謅，上者益驕”。并在評述清朝官場在所謂的康熙年代，對不同級別的稱謂，“不古”，“甚可笑也”。康熙二十年(1681年)，開始稱呼舉人為“爺”；康熙二十五年，進士為“老爺”；康熙三十年開始，司、院里的官員稱呼為“大老爺”。所以后來到現在三百四十余年，官員的蛻變或文化的惡心基本從此始。

蒲松齡《聊齋志異》卷八 夏雪

       丁亥年七月初六日，蘇州大雪。百姓皇駭，共禱諸大王之廟。大王忽附人而言曰：“如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？”眾悚然，齊呼“大老爺”，雪立止。由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部者之得車多矣。

       異史氏曰：“世風之變也，下者益謅，上者益驕。即康熙四十余年中，稱謂之不古，甚可笑也。舉人稱爺，二十年始；進士稱老爺，三十年始；司、院稱大老爺，二十五年始。昔者大令謁中丞，亦不過老大人而止；今則此稱久廢矣。即有君子，亦素諂媚行乎諂媚，莫敢有異詞也。若縉紳之妻呼太太，裁數年耳。昔惟縉紳之母，始有此稱；以妻而得此稱者，惟淫史中有喬林耳，他未之見也。唐時上欲加張說大學士，說辭曰：‘學士從無大名，臣不敢稱。’今之大，誰大之？初由于小人之諂，而因得貴倨者之悅，居之不疑，而紛紛者遂遍天下矣。竊意數年以后，稱爺者必進而老，稱老者必進而大，但不知大上造何尊稱？匪夷所思已！”

　　丁亥年六月初三日，河南歸德府大雪尺余，禾皆凍死，惜乎其未知媚大王之術也。悲夫！

袁枚《子不語 ? 枯骨自贊》
     蘇州上方山有僧寺，揚州汪姓者寓寺中，白日聞階下喃喃人語。召他客聽之，皆有所聞。疑有鬼訴冤，糾僧眾用犁鋤掘之，深五尺許，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外并無他物，乃依舊掩埋。
　 未半刻，又聞地下人語喃喃，若聲自棺中出者。眾人齊傾耳焉，終不能辨其一字，群相驚疑。或曰：“西房有德音禪師，德行甚高，能通鬼語，盍請渠一聽(何不請他來聽聽呢)。”汪即與眾人請禪師來。禪師傴僂于地，良久誶曰：“不必睬他。此鬼前世作大官，好人奉承(喜歡別人奉承他)，死后無人奉承，故時時在棺材中自稱自贊耳。”眾人大笑而散，土中聲亦漸漸微矣。
英語的奉承單詞和成語

• flatter：vt. 奉承，討好;使高興，使感到榮幸;使顯得更漂亮;使（某物）顯得更重要（更好）;向…諂媚

• adulation：n. 奉承;吹捧;稱贊；adulate：v. 奉承;諂媚;成年之后才諂媚;極度諂媚

• butter up：vt. butter you up , 討好;奉承;巴結

• suck up：v. suck up to her, 拍馬屁;奉承;巴結

• toady [?to?di]：vi. 諂媚;奉承;拍馬 n. 馬屁精;諂媚者

• fawn upon：v. 奉承 ~ you , 

• bow and scrape：v. 卑躬屈膝;打躬作揖;打恭作揖;奴顏媚骨, ~ to every customer, ~ like slaves

• unction：n. 虛情假意的行為(或講話);奉承;甜言蜜語

• an obsequious manner：諂媚式

• brown-nose：v. n. (口語) (故意)拍馬屁，諂媚